Отправлено: 18.09.13 20:39. Заголовок: Почему Навальный был допущен к участию в важных выборах?

Возможно, эта версия объяснений уже старая и многим известная, но я, вроде бы и днём и ночью слушающий "Эхо Москвы", пока что ни от кого её не слышал.

Итак вот она, пришедшая мне в голову версия объяснений.

Навальный был допущен к участию в важных выборах по двум причинам.

Первая причина: власть предержащие были твёрдо уверены (и эта уверенность, как можно видеть, полностью оправдалась), что наш холопски настроенный народ поведёт себя так, что даже при максимально честных выдвижениях-обсуждениях-голосованиях-подсчётах победу одержит представитель самих же власть предержащих, а не оппозиционер-герой.

Тут, естественно, встаёт следующий вопрос: а зачем, по какой причине нашим антидемократически настроенным власть предержащим понадобилась устраивать эту беспроигрышную и демонстративную игру в демократию?

Мой ответ (и это вторая причина) такой: период изобилия, проистекающего из нефтяных сверхдоходов, для России заканчивается, а вместе с ним заканчивается и период независимого поведения наших властителей - независимого от богатых зарубежных покупателей нефти. В связи с чем очень скоро руководителям России придётся, точно так же как в проклятые восьмидесятые-девяностые прошлого века, колненопреклонённо ползти на Запад с протянутой рукой за политически обусловленными кредитами.

И, дабы не терять лица в условиях этого неизбежного будущего, дабы не давать в этом неизбежном будущем поводов для упрёков типа "Что же это вы, братцы-бюрократцы: пока денег у вас было много, вы демократию всячески зажимали и высокомерно плевали на нас, западных либералов, на наши призывы и просьбы насчёт либерализации, соблюдения законности и т.д., а теперь, когда клюнул жареный петух, когда наступили голодные времена, принялись униженно вымаливаете денежные средства для поддержания собственной власти?", подстилают себе соломку, готовят почву для обоснованного возражения: "Напраслину вы возводите на нас, граждане буржуины: мы даже в самые тучные лета были самыми что ни на есть последовательными сторонниками вашей любимой демократии. А касаемо того, что никто из оппозиционеров не мог оказать нам достойного сопротивления в честной конкуренции, то это уж вина не наша, а либо слишком расслаблявшихся оппозиционеров, либо сделавшего самый что ни есть свободный выбор народа."

 Отправлено: 23.09.13 17:06. Заголовок: От пессимиста ...

А почему же они, верхи, в вопросе по Сирии выступают против всей буржуйкой шатии-братии? Нет, всё не так просто. Но главное - какая разница, о чём думает власть? Важнее следующее: каков наш российский народ? Я тут наткнулся на статью в "Московском комсомольце". Статья не бесспорная, но уж больно унылая.

цитата:

Постиндустриальный феодализм Призрак бродит по России, призрак феодализма. Если отрешиться от демократических клише, можно увидеть, что со времен крепостничества мало что изменилось: меньшинство у власти, большинство — у разбитого корыта. Правда, у нас президент вместо царя, налоговая вместо сборщиков податей, СМИ вместо слухов, а царская свита разрослась до размера среднего класса, испытывающего надменное презрение к простолюдинам. Но разве по большому счету это что-то меняет? Постиндустриальный феодализм поддерживает иллюзию сопричастности, умалчивая, что все люди равны, но некоторые равнее. Нам даруют право участвовать в выборах без выбора и выражать мнение, от которого ничего не зависит. В фокусе общественного внимания — «уважаемые люди»: олигархи, депутаты, «звезды». Простым смертным остается кривое зеркало СМИ, имеющее сомнительное назначение их развлекать. Каждый вечер миллионы «людей-невидимок», которых не замечает «элита», липнут к экранам, чтобы подсмотреть за господами, как дворня в замочную скважину. Причащаясь красивой жизнью, они следят за церемониями кинофестивалей и концертами, разевая рты на платья певичек, которые дороже их жизней. Разве не похожи они на забитых крестьян, глазевших на светящийся барский дом? Христианство, демонстрируя чудеса мимикрии, слилось с идеологией потребления и поклонением Золотому тельцу. Но главное, к чему призывают с амвонов, — это смирение. Перенимая манеры и сленг менеджеров по продажам, церковники идут в ногу с прошедшим временем. Выступая крестовым информпоходом против атеистов, сквозь пальцы смотрят на шарлатанов всех мастей, не сходящих с экранов колдунов, магов и целителей. Ворон ворону глаз не выклюет? Вместо программ о последних достижениях физики и биологии наши телеканалы денно и нощно вещают о животворящих мощах, заряженной воде и НЛО, возводя в ранг науки хиромантию и гадание на картах. Немудрено, что уже треть жителей страны считает, будто Солнце вращается вокруг Земли. Окрестности монастырей захватило массовое движение религиозных дауншифтеров: столичные «святоши», как зло зовут их местные деревенские, скупают дома и земли, перевозят сюда семьи: кто на лето, кто на постоянное жительство. Духовные отцы советуют «спасаться» натуральным хозяйством, заводить коз и коров, сажать картошку; глядя на новоиспеченных крестьян, кажется, что XX века не было. Вокруг Оптиной Пустыни и Новоиерусалимского монастыря мне доводилось встречать десятки таких ходоков в народ, постигающих, как они говорили, «посконно русское житие». А разве новостные ленты с упоминаниями барской охоты, пьяных гонок, челобитных царю-батюшке, придворных интриг, яхт, особняков и островов не отсылают к Салтыкову-Щедрину, Некрасову, Чехову? Мы фактически живем не по Конституции, а по «Русской правде», которая гласит, что убийство холопа — не преступление. Что позволено «Единой России» — не позволено остальной, и это — русская правда. Принадлежащие к высшей касте безнаказанно убивают на дорогах, откупаясь от родственников, запугивая и обрекая на бесконечное хождение по продажным судам. Когда одни примеряют на себя барские одежды, другим остается холопский кафтан. Недаром процветает мода на «a la rus». На дне рождения одного российского министра, ныне бывшего, устроили костюмированное представление. Театральные актеры, ряженные в крестьянские платья, кланялись в пояс: «Барин приехал!» А на столах лежали пасхальные яйца с инициалами именинника «ХВ». Отъехав на несколько сотен километров от Москвы, можно совершить настоящее путешествие во времени. В одной захудалой деревне, где половина домов заколочена, я попала в настоящее имение. Среди покосившихся домишек высился кирпичный особняк — с башенками, бойницами и высоким забором, на который прибит золоченый двуглавый орел. Хозяин — тучный, рано облысевший мужчина, жил с женой, тремя детьми и родителями, в окружении крепостных. Семейство держало фермерское хозяйство, прибрав к рукам бывший колхоз-миллионник, получало большие гранты через родственные связи в правительстве, а потому было вынуждено для отчетности имитировать бурную сельскохозяйственную деятельность. Мелкую картошку сбывали на корм, молоко продавали в райцентр, за яблоневыми садами, оставшимися с советских времен, не следили, снимая урожай, какой придется, — и процветали! На «фермеров» гнула спины вся деревня. Еще больше, чем трудилось на картофельных полях и в коровниках, было занято по хозяйству. Бабы стирали, готовили, нянчились с детьми, мужики работали на стройке, ездили бригадой на заказы по области, деньги за которые распределял «хозяин». А за всем смотрел приказчик, которому баре выстроили особнячок поменьше. Платили работникам гроши, но деревенские за работу держались, к тому же если кто-то из батраков бежал на заработки в Москву, всю его семью увольняли, не продавали им продукты в местном магазине, принадлежавшем, как и все в округе, благородному семейству. Но главное — «бунтари» подвергались гонениям от собственных соседей. Может, прежде чем выдавливать из себя раба, русскому человеку нужно выдавить из себя по капле приказчика? Ненавидели жители своего барина? Проклинали? Да нет же. Наоборот. «Слава тебе, Господи, — широко крестились женщины, — как бы мы без него жили?» «Но он же пользуется вашим зависимым положением», — удивлялась я. В отчет женщины отмахивались: «Ты посмотри на другие деревни, там еще хуже!» А мужчины, угрюмо сплевывая, поддерживали: «Деревне нужен хозяин!» Дорога была проложена только до барской усадьбы, в сильный дождь в округе отключался свет. Кирпич, из которого у барина было построено все, от забора до сараев, деревенским продавали втридорога, и он им был не по карману (а областной кирпичный завод тем временем прибрал к рукам другой барин). Зато есть хозяин! Завидев большой черный джип приказчика, деревенские снимали шапки. При встрече с хозяйкой, надменной пухлой теткой, смотревшей на них, как на клопов, раскланивались. Вам кажется, что нас от этой дикой деревни отделяет пропасть? Но повнимательнее оглядитесь по сторонам, и увидите, что вокруг она — большая бунинская «Деревня»; злая, забитая. Так ли далеки от этих деревенских жителей пассажиры трамвая, которые терпеливо ждут, пока вернется хозяин джипа, перегородившего им проезд? А прохожие, безропотно обходящие по проезжей части заставленные машинами тротуары? Граждане страны, сносящие безумные законы депутатов, попавших в Госдуму после сфальсифицированных выборов? Или те, кто поет осанну священной частной собственности, мирясь с дворцами и гектарами захваченной земли ради собственных шести соток и «однушки» в хрущевке? Живущие чужими жизнями, следящие за каждым шагом «звезд», подсаженные, как на наркотик, на глянцевую реальность... Современному рабу не нужны оковы. Он добровольно закабаляется варварской ипотекой (нигде в мире нет таких процентов), которую выплачивает до смерти. Другими соблазнительными, а на поверку — жульническими, грабительскими кредитами. До каких высот должны подняться тарифы ЖКХ, чтобы крепостные посмели задать барину вопрос: за что платим? А провинциальные наемники, сторожа, вахтеры, водители с высшим образованием и трудовым стажем, которые приезжают в Москву на вахту? Они живут в вагончиках, подвалах, переполненных общагах и на съемных квартирах, которыми впору иллюстрировать горьковское «На дне». Койко-место в такой квартире может оказаться местом на раскладном диване, где ночуют еще двое работяг, или спальным мешком на полу. В XIX веке люди погибали в борьбе за 8-часовой рабочий день, в XXI веке убиваются за 12-часовой, считая, что им невероятно повезло в жизни. «Лишь бы не было революции! — повторяют они, падая замертво от усталости. — Лишь бы только была стабильность!» Психологическая зависимость от власти страшнее крепостной, она записана не в Соборном уложении — впечатана в сознании. «Русские люди — философы», — говорил Митя Карамазов. Настолько философы, что, как Эпиктет, стоически переносят рабство, провозглашая свободу свободой терпеть? Или, может, просто недостойны свободы, которой не понимают и не хотят? Это сейчас главный русский вопрос. А «что делать?» с нами, наверху знают и без нас. материал: Елизавета Александрова-Зорина газетная рубрика: СВОБОДНАЯ ТЕМА теги: россия, государственный строй, феодализм Московский Комсомолец № 26275 от 9 июля 2013 г., просмотров: 14801

 Отправлено: 24.09.13 01:43. Заголовок: Уважаемый Мунир, это..

Уважаемый Мунир, это, увы, весьма стандартная, немного экстремистская и достаточно бестолковая статья. Её сочинительница почти всем недовольна, а критерием этого недовольства, основанием выносимых негативных оценок у неё, у сочинительницы, является творчество русских просветителей и гуманистов XIX века.

Но, как мне кажется, и гуманистам прошлых веков, и современной сочинительнице стоило бы поучиться логике у опрашиваемых ею женщин и мужиков:

"«Ты посмотри на другие деревни, там еще хуже!» А мужчины, угрюмо сплевывая, поддерживали: «Деревне нужен хозяин!»"

Вот это - "там еще хуже" - и есть критерий истины.

Что теряют жители деревни при описанном хозяйчике? По-моему, только достоинство. Ну и, возможно, некую свободу. Но, насколько мне известно, попытки ряда товарищей в феврале и в октябре 1917 году наделить тогдашних мужиков и баб достоинством и свободой привели только к тому, что многие миллионы указаных мужиков и баб потеряли жизни.

Так что обнаруженная Вами, уважаемый Мунир, Елизавета Александрова-Зорина фактически конгениальна экстремистке Долорес Ибаррури с её "Лучше умереть стоя, чем жить на коленях".

А ответ на Ваш, уважаемый Мунир, вопрос: "каков наш российский народ?" таков.

Российский народ по своему уровню политического и мировоззренческого развития таков, что достоин куда менее просвещённого деспота, чем Путин, и куда менее просвещённого одурачивания, чем православие, ислам и телеэкранно-газетная экстрасенсорика.

Уважаемый Мунир, может, это мы с Вами внушили нынешним подданным Путина презрение к науке и очумелый интерес к иррациональному? Нет, в этом совершенно неповинна даже проклятая КПСС - она, напротив, насильно, при помощи КГБ-МВД всегда боролась с распространением данной дури.

А может, это мы с Вами отняли у россиян гражданственность, господствующее положение в обществе? Нет, в этом неповинен даже Путин - ибо он пришёл уже на готовенькое, к 2000 году российский народ уже вусмерть "устал от политики".

Ну вот пусть теперь и отдыхает в скитах вокруг монастырей и на скотных дворах, принадлежащих "крепким хозяевам".

Что же касается Вашего вопроса:

"А почему же они, верхи, в вопросе по Сирии выступают против всей буржуйкой шатии-братии"

то мой ответ на него таков.

Наши властители смотрят не только в далёкое будущее - в котором исчезнут нефтяные сверхдоходы, но и в ближайшее будущее - в котором имеется опасность дубинноголового со стороны США разжигания пожара войн вдоль всех южных границ бывшего СССР. Как известно, Ройзман победил на недавних выборах именно благодаря своему особенно эффективному противостоянию наркотической угрозе, которая в России резко выросла и обострилась сразу же после бездарных попыток США навести порядок в Афганистане.

 Отправлено: 25.09.13 13:15. Заголовок: Уважаемый Материалис..

Уважаемый Материалист! Я привел эту статью не потому, что я с ней солидарен, а как пример мнения типичного среднего россиянина. Вы утверждаете:

цитата:

Российский народ по своему уровню политического и мировоззренческого развития таков, что достоин куда менее просвещённого деспота, чем Путин, и куда менее просвещённого одурачивания, чем православие, ислам и телеэкранно-газетная экстрасенсорика.

Я таки и согласен с Вами. А «взволновало мою истерзанную душу» вот что: сейчас стало модным обсуждать и предрекать уход Путина или падение его власти. У меня же, когда я слышу все эти пересуды, возникает вопрос: ну и что дальше?

Допустим, Путин уходит – либо добровольно, либо его смещают тем или иным способом, либо с ним что-то случается (никому не желаю зла, но в жизни всякое возможно). И ему на смену приходит, допустим, Навальный или, скажем, Жомбердыкурбанганеев. И что изменится? Ведь этот преемник или новоиспечённый Президент столкнётся всё с теми же давно имеющимися в России проблемами и будет пытаться решать их в определённых данномоментных российских условиях.

А главными из сегодняшних проблем нашей страны, по моему скромному мнению, являются: во-первых, зависимость доходов бюджета от экспорта сырья, то есть так называемая «нефтяная игла»; во-вторых, пенсионная проблема, а именно, рост числа пенсионеров по сравнению с работающими людьми; в-третьих, проблема мигрантов; в-четвёртых, этнические проблемы, в-пятых проблемы образования.

Этот список можно продолжать, но ясно, что, придя к власти, лежать на печи, поплёвывая в потолок, не удастся никому. Указанные проблемы нужно будет решать, и делать это придётся в соответствующих российских условиях. К коим, кроме внешнего окружения, относятся: отношения с элитой, с силовыми структурами и ментальность населения. Сегодняшняя элита - региональная, отраслевая и бизнесменская – приспособлена «под Путина». Что, придётся менять её всю? Придётся также соизмерять свои действия и с силовыми структурами. А эти ребята очень не любят резких движений - особенно, в сторону от них. И главное то, что вся нынешняя система власти, вся нынешняя политическая структура адекватн ментальности российского народа. Именно об этом я и пытался в неуклюжей форме сообщить примером вышеприведённой статьи.

Итак, новоиспечённый Президент, будь то Навальный или уж тем более Жомбердыкурбанганеев, будет обитать в очень специфических условиях. И, соответственно, будет вынужден (подчёркиваю – вынужден) проводить примерно ту же самую политику, что и Путин.

Различия, конечно, будут, но эти различия окажутся незначительными - как, например, сексуальные позы при единой сущности процесса. А посему все эти очень р-р-революционные разговоры, что народ устал от Путина и тому скоро кирдык, лично у меня вызывают лишь страх: на смену Путину вполне может прийти политик и похлёстче. На волне недовольства (хотя чем уж так недовольны сегодняшние россияне – это тоже вопрос интересный) и с помощью демагогических обещаний очень даже вероятен вариант прихода к власти очередного российского военного диктатора. И тот железной рукой вновь поведёт нас, сопротивляющихся, к счастью и светлому будущему. Жаль, не все дойдут.

Но Вы, кажется, с этим и не спорите. Вам крайне интересно: какие именно мотивы двигают Путина на некоторые политические послабления? Объяснять эти мотивы одним фактором, мне кажется, всё же не очень верно.

Конечно, свои действия Путин соотносит и с внешним окружением, причём не только с западным, демократическим. Но есть, наверняка, и внутренние причины. Например, Путин не хотел раздражать москвичей. Ведь за Навального отдало голосов довольно большое число москвичей. А всегда есть (и их довольно много) те, кто ни «за», ни «против». Они ещё не определились. Вот их-то Путин и «расслабил» своим финтом. Теперь они не могут сказать, что выборы нечестные. Пусть они и не стали «за» Путина, но они и перестали быть «против» него.

Можно также предположить, что Навальный просто нравится Путину. Может, Путин видит в Навальном себя в молодости и по-отечески покровительствует ему. В общем, напридумывать можно много чего. Но главный вопрос звучит по-астрахански так: какая на хрен разница, чем мотивировался Путин? На что это влияет? Как это может отразиться на жизни страны и меня лично? Думаю, что никак.

Так что давайте лучше обсудим свойства трихлорметилди(п-хлорфенил)метана и его производных. Больше пользы будет.

 Отправлено: 25.09.13 16:14. Заголовок: Уважаемый Мунир, ког..

Уважаемый Мунир, кого это Вы собрались травить дустом? Это у Вас новое средство борьбы за справедливое мироустройство?

Если да, то я готов делом поддержать новый революционный подход.

 Отправлено: 27.09.13 07:23. Заголовок: Хорошо бы протравит..

Хорошо было бы потравить дустом таких сочинителей, как автор следующей заметки:

цитата:

Когда моя двоюродная сестра потеряла кольцо, она заявила, что вместе с ним потеряла и какие-то беды - болезни или другие несчастья. Это можно счесть психологическим приёмом утешения. А можно назвать искренней верой. Действительно, многие люди часто замечали, что какие-то крупные или не очень потери вдруг открывали им необыкновенные перспективы. Будто какая-то пробка вылетала, давая ход новым событиям и новой энергии. И я подумал: а чем пожертвовал тихий и скромный, никому не известный работник областного города, чтобы стать президентом? И вспомнил, чем... В 1996 году, в самый разгар лихих девяностых Путин был работником весьма среднего звена на городском уровне. Нормальная семья - жена и две дочери, они строили дачу аж в 100 км от Питера. Строили долго - целых 6 лет. Сначала покупали кирпич по 3 рубля за штуку, потом из-за инфляции по семь... Когда вкладываешь целые годы жизни в какой-то проект, начинаешь его любить, жалеть, дышать им. Вот и Людмила Путина вспоминает, как они "шили шторы, убирали, обустраивали, расставляли мебель", привозили игрушки. Но едва они всё это сделали, как дом сгорел. Сгорел начисто. Дотла. И эта жертва дополнилась другой жертвой : вместе с домом сгорел дипломат с деньгами. Где, как сказал Путин, находились все сбережения семьи. Интересно, сколько там было денег и в какой валюте?.. Я бы расстроился. И будущий Президент, наверное, расстроился. Но мистическая жертва была принесена, и провидение осветило страдальцу дорогу к трону...

 Отправлено: 27.09.13 10:45. Заголовок: Уважаемый Мунир, а м..

Уважаемый Мунир, а можно узнать, кто автор этой замечательной заметки, этой инструкции на тему радикального избавления от несчастий? Понимаете, я всегда жажду облагодетельствовать ближних - коих надлежит возлюбить, как самого себя - а эта обнаруженная Вами инструкция окрывает совершенно новые перспективы принесения людям благ. Вдохновлённый данными вновь открывшимися перспективами, я только что приобрёл бочку бензина и коробок спичек: в рамках благодарности за ценные знания нужно оказать добрую услугу автору приведённой Вами, уважаемый Мунир, инструкции.

При первой же возможности принесу в мистическую жертву жилище этого замечательного человека. Не сомневаюсь, что это тоже откроет ему дорогу к какому-нибудь трону.